第七十一章彻底远离封闭社会的关键-《朕即大宋》
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“卿是劝朕不用管那些人心不古的言论?把国家精神树立起来,扎扎实实地推进?从而引导整个国家前进地方向和民族品质地形成?”
钱晖连忙拱手,说道:“臣可不敢妄言如此宏大之事。但臣以为善恶美丑,并非一成不变。便比如孝为美德,为何?乃国家一直提倡之故,所以天下人都心慕遵从,身体力行。”
“亦比如江上画舫,何谓之美?无数人皆赞颂、渴求即美。只要一种美德,被天下人都崇慕追求,亦如追求这江上佳人,其内心具体如何想又有何妨?彼时天下人人皆是昭烈帝,弘毅笃厚,任重志远。当可谓是人人如龙。”
赵桓有些入神德思考着钱晖所说,这个世界还是需要一些理想主义的纯粹的。
比如钱氏祖训,利在一时不谋也,利在万世必谋之;心术不可得罪于天地,言行不可有愧于圣贤;
比如刘备,仁德宽厚,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
这些理念,听起来那么高尚而又脱俗,与凡夫俗子相距是那么远。
可是这世界本来就需要这种理想与高尚,才会有闪耀人性光辉的故事流传。
而不是媚俗,去迎合大家都想堕落,想腐朽的惰性。
我们讲英雄的故事,并不是一定要普通人成为英雄,而是希望每个普通人都具有纯正、向上的品格。
大宋提倡节俭,所以天下罕见斗富奢靡之举。
赵桓忽然一笑,他很好奇,如果大宋提倡英雄气,讲我命由我不由天,这天下会有怎样的变化?
想来绝对会从今往后数百年,彻底远离一个封建自给自足的封闭腐朽社会吧!
打破整个封建轮回的,一定是整个民族普遍的觉醒,而不是一个穿越者昙花一现的政令。
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