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    “不论天下信与不信。钱氏都将这条祖训堂堂正正、真真切切的写在了祖堂内，是贯彻给所有钱氏族人推行的祖训与家法！”

    “是对数千、数万族人自幼耳濡目染，言传身教的家族道理与道德导向。”

    “如果天下出现了一位不愧于圣贤，谋利天下的醇正之臣，朕相信这位人杰会出自钱氏而不是左都御史所在的秦氏！”

    钱晖内心震撼，感触万分。作为一位年近百岁的老人，钱晖可以说自己见过了无数形形色色的公卿贵胄、升斗小民，见惯了尔虞我诈与斤斤计较。对人心早已看透，可是这一生，钱晖也没有见过任何一位大宋臣民，有如此慷慨凛冽的气节。

    钱晖百年沧桑的阅历，可以确定，官家在说这番话的时候，是真的胸怀天下，是真心实意的希望家国太平，天下昌盛，而不是为了一家一姓的荣华富贵。

    大宋有此官家，何愁天下不兴？何忧天下不宁？

    所以短暂沉默后，钱晖说道：“天下愚昧自私者多，人心之黑暗，往往使卑劣者以小人之心度君子之腹，所以世风日下，人心不古。”

    “如昭烈皇帝刘备，一生仁义，一世宽厚。如今亦有人以自己之丑陋揣度昭烈帝之内心，污之为伪君子。熟不知，论迹不论心，论心世上无完人。”

    赵桓被钱晖这个说法逗笑，蜀汉开国皇帝，刘备是伪君子？

    伪不伪君子，评判的标准，应该不是根据一个人的内心想法吧？就如钱晖所说，论迹不论心，论心世上无完人。谁心里没有过罪恶的想法？

    就算是要骂一个人伪君子，那也应该是他后期做了什么恶事，跟前期君子形象不符才能被骂为伪君子。

    总不能，我觉得你是伪君子，我认为你仁义道德都是装的，内心肮脏不已，所以你就一定是伪君子。

    问具体有什么作恶事迹，有什么言行不一的表现，却找不出来。

    刘备，一个死之前还教育孩子“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的人，从始至终都践行仁德。他一切仁义之名都是天下人赞许的，而不是自封的。

    这样一个人，被评为伪君子，从因果关系、逻辑认知上都说不通啊。

    只能是心证自由，类似腹诽、莫须有之类的罪名。我觉得他内心肯定不是这么想的，或许他内心邪恶又淫靡，这一切的仁德都是装出来的，所以他就是个伪君子。

    想到这里，赵桓蓦然眼光一亮，看向钱晖，忽然有些明白了他为什么举这个例子。

    论迹不论心！
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