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    他的计划有一些和后来的线路重合，但也有一些属于比较多余，不过没必要因为这个苛求他，毕竟人家又不是专业的铁路设计师。

    几人又看了其他的几个馆，在社会学馆又看到了二十世纪初展览会的一个常规陋习：人类展。

    许多世界各地的土著被放在了不同的展位，差不多有接近30个土著民族，超过500人。

    “人类学村”的负责人麦基甚至按照进化顺序给他们进行了排序。

    单论时间地点，最触目惊心的应该是其中的印第安人展览。

    被抢了地盘，搞得几乎灭族，还被拿出来当展览，太惨了。

    不仅世博会有人类展览，作为世博会附属的圣路易斯奥运会，也搞了个所谓“人类学日”，专门让土著参加，以测试他们的身体能力。

    麦基还拿土著的运动会成绩和当年获得奥运冠军的白人成绩对比，自然差距颇大。

    最后麦基得出结论：“……人类的负担在很大程度上已经成为了白人的负担——因为，从人类世界的现状来看，白人和强者是同义词。”

    这尼玛简直就是赤裸裸的种族主义！

    得出这种观点使用的工具，是同样很扯的社会达尔文主义。

    在当年就有很多人极力反对麦基的观点。

    李谕几人不太喜欢这个项目，草草看了一眼就离开了。

    运输馆里，基本就是火车与汽车展，李谕遇见了福特以及凯迪拉克的创始人亨利·利兰。

    亨利·利兰现在春风得意，凯迪拉克轿车在全美销售非常火，已经在豪华车领域完全站稳了脚跟。

    亨利·利兰高兴地与李谕说：“李谕先生，有了你的电子打火系统，我的车售价提升了10%不止！”

    李谕心中一惊，10%就是差不多七八十美元，李谕卖给他是30美元，亨利·利兰转手就挣得更多。

    生产线铺开后，成本差不多是10美元甚至更低，李谕感觉自己已经够黑心了，赚得不算少。但再怎么说，成本又不能只算硬件成本，还有知识产权呢，所以李谕的定价算是比较合理了。

    还是真正的资本家心更黑啊，随便转手一下就多挣了四五十美元。

    亨利·利兰说：“你们可以加快生产进度，我还要大量订购。”

    不仅凯迪拉克，目前各大汽车厂商都盯上了李谕的产品。

    李谕只好说：“我会尽快扩大生产线，不会让各位久等。而且我还做了改进，集成了车灯系统，售价会进行相应的提高。”

    福特说：“先生的动作太快了！竟然可以让车灯系统完美融入，omg！就算是加到50美元，也不多！”

    还好他接了话。

    其实这只是个小设计，成本多了一美元都不到，主要在系统设计的技术层面。

    李谕本来想说35美元，福特直接主动加到了50美元。

    那就50美元吧。

    反正汽车目前属于半奢侈品行列，有钱人不会太在意几十美元的差异，要的就是体验提升。

    这么算下来，仅仅是小小的电子点火系统一项，每年带来的纯利润就有大几十万美元。

    不得不说，在二十世纪初的欧美，工业是真的太好挣钱了。

    理工男梦想的时代啊。

    李谕接受了福特和亨利·利兰先生的订货要求。

    中山先生几人在后面看到更加叹为观止，顿时感觉定语还是少了。

    这下他们更加确信李谕在美国办的是实打实的一流高技术企业。

    中山赞道：“先生真旷世之才。”

    李谕笑道：“过奖过奖。”

    看完展览，中山先生决定再去东部的几座美国大城市看一下，顺便搞搞演讲。

    临走前，中山先生对李谕说：“此博览会为新世纪开辟以来的一大会，盛况空前，也让我明知方向所在。本人琐事缠身，需要暂离圣路易斯，多多体谅。”

    李谕知道他也是个超级大忙人，于是说道：“祝先生一路顺风。”

    (本章完)


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