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    他看整个耶路撒冷城周围被山谷与干涸的河床所包围，只有北面不是十分明显。

    老向导指着城墙周围的山和谷介绍着：

    “在耶路撒冷有3道明显的山谷：汲沦谷、欣嫩子谷和泰罗普河谷。

    “汲沦谷经过旧城以东，将东面的橄榄山与城市隔开。

    “欣嫩子谷在耶路撒冷的西面，在圣经末世论中是地狱的象征。

    “泰罗普河谷位于西北方，靠近大马士革门的位置，向南-东南注入西罗亚池。

    “南边的山就是锡安山，与之对应的是城墙南面的锡安门，门外不远就是耶稣最后的晚餐圣所。”

    老巷向导指着城区东南角，他兴奋地说：“看，哪里就是圣殿山，是圣城中的圣城。”

    罗杰正在看被密密麻麻的建筑物挤得几乎没有一丝空隙的城区，闻言便把目光投向了那里。

    他看到圣殿山如同一块高台，上面有平坦的广场。

    比起城里其他地方，那块地方倒是相对来说比较空旷。

    老向导指着圣殿山西侧的，一堵看上去普普通通的石墙说：

    “那就是西墙，又名哭墙。

    “耶稣诞生一千年前，所罗门王在耶路撒冷建成圣殿。

    “然而当耶路撒冷被巴比伦人攻陷，圣殿也被焚毁，只余下这一堵墙壁。

    “在这座犹太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遗迹——西墙，仍是犹太教最神圣的所在。”

    罗杰没有被老向导的话感染，他不信犹太教，所以对这堵墙没有什么感觉。

    他看高台上，只有两栋建筑，看着都是明显的伊兰斯风格。

    一栋八角形建筑位于高台中央，木造的圆穹顶高约50米、直径20多米，顶上有个十字架。

    罗杰觉得这原来应该是一座清真寺，但边上没有高耸得直逼云霄的宣礼塔。

    老向导的介绍追上了罗杰的视线，他说：

    “这是圆顶清真寺，现在被改建成了教堂，它一直是耶路撒冷最著名的标志之一。

    “它又名‘岩石清真寺’，因为寺里有一块镇寺之宝：一块淡蓝色的巨石。

    “巨石高只到腰部，但宽大如同房屋的地基。

    “它被放置在寺的中央，以银、铜镶嵌，用铜栏杆围着。

    “这块岩石上有一个大凹坑，相传是先知穆·罕·默·德在此处‘登霄’留下的马蹄印。”

    “大人，你知道‘登霄’的故事吗？”

    罗杰记得《古》经里有记载穆·罕·默·德夜行前往耶路撒冷的事迹。

    而碎嘴的老向导或许以为身为基督徒领主的罗杰不可能知道这种事情，他开始叙述：

    “穆林斯相信，穆·罕·默·德在建教第九年的一个夜里，在天使陪同下，骑一匹面如美女的天马，从麦加飞到耶路撒冷，踏石登天，聆听真主的天启。

    “为纪念穆·罕·默·德的夜行登霄，会见早先的先知们，穆林斯们修建了这两座清真寺。

    “伊兰斯教也将耶路撒冷列为麦加、麦地那之后的第三圣地。”

    罗杰闻言皱了皱眉头，他把目光转向另一座位于高台南侧的建筑，老向导口中的第二座清真寺。

    那座建筑高大宏伟，气势壮观，具有伊兰斯特色的大圆顶，镏金装饰，高高矗立于蓝天碧空，在骄阳下熠熠生辉，显得庄严辉煌。

    圆顶底下的大殿，长约90米，宽约35米，约30层楼高。

    然而其中的一部分挂着十字架，看着像教堂。

    另一部分看起来是骑士们的营房和武器库。

    大殿旁边还建了一长溜马厩。

    完全看不出清真寺的样子。

    老向导还在卖力地介绍着：

    “这是阿克萨清真寺，又名‘远寺’

    “殿内耸有53根大理石圆柱，49根大理石方柱，擎撑着屋顶。

    “先前只有东西两面有门，因是面南礼拜，所以又开了一道北门。

    “以前穆林斯节日会礼时，‘远寺’大殿内可容纳5000人礼拜，外面的沙里夫大院可供万人礼拜。”


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