一六九章 雷檀众神-《贫道应个劫》


    第(3/3)页

    没有雷法,有雷符也行,虽然于神仙斗法不起作用,但对自己的“拼兮兮”成道之术,又进一步。

    “呱…咕咕…呱…”月色下,院中树荫、花坛中蟾蜍声阵阵。

    树梢花草上,还有蝉鸣声不断响起,弄得本该寂静的夜中,热闹不已。

    “不觉又是盛夏,试试新得的符也好!”

    这般蝉、蟾合鸣,加上蚊虫叮咬,刘樵也无法入静修行,索性试试新得的符咒。

    想罢,从房中取黄纸,用酒调合朱砂,铺在石桉上。

    一手捻天罡指决,阖目微沉,存思心中身神。

    少顷,刘樵突然睁眼,急颂秘祝“靐?靐芔龘”译(雷声震山泽,电光似飞虬)

    冥冥之中,恍忽有一尊神圣浮现,赤发金睛,蓝脸獠牙,头戴碧玉冠。

    金盔金甲,外罩红霞,手托宝剑,坐下五雷车,背插五雷旗,各书神符,脚下云霞灿灿,隐无穷兵马。

    “董公助吾,神兵火急如律令!”秘祝请神,刘樵又口颂咒语。

    手上笔走龙蛇,在黄纸上勾勒朱砂法印,写罢,将笔倒转,以笔头叩符三匝。

    旋即一切异象消失不见,刘樵深吸口气,看着桉上黄符,神色莫名。

    其实刘樵如果真要用董天君法力,大可不必这么麻烦,直接画符,或召出董天君都可以。

    不过既然要试验符法,自然得按凡人不用法力,不用修行就能用的操作试验。

    秘祝真箓,神人便有感应,这个类似于所谓神灵真名,每个神的真箓都不同。

    请神降下之后,又借法力,书罢符咒,净水,瓜果,香火或三牲不等,用来送神。

    这就是刘樵研究符法应该有的全部步骤。

    如果神圣轻易来了,又挥之即退,刘樵还怕后代传人没事乱把神请来戏耍。

    约以三牲香火送神,这是诚意,虽然窍中真圣根本不需要这些玩意儿,但天宫真神需要,而且仪式感很重要。

    要是没有这个步骤,就会让做法之人知道啥叫“请神容易送神难”,给他几个报应尝尝。

    当然,目前是自己请自己,完全属于自嗨,那就不用搞什么三牲祭祀仪式感了。

    一来不是请天宫真神,二来自己供奉自己,刘樵总觉得怪怪的的。

    关于黄庭符箓之道,众筹“拼单”成仙法。

    随着上榜神圣越多,刘樵想的也越周全,甚至把后世一些商业经营理念都考虑到了。

    利益分配都考虑周全了。

    凡人用符咒,联系刘樵窍中身神,窍中身神与天宫真神相连。

    不管天宫神圣愿不愿意,知不知道,只要刘樵同意,都能借出来对应天地神圣的能力。

    为了避免天宫真神不爽,对自己群起而攻之。

    所以每次凡人施法都必须身心虔诚,还要以三牲香火供奉感谢天宫神圣。

    这样,每个天神都有无数虔诚“狂信徒”,付出一些神力,就能收获凡人信仰,以及大量香火供奉。

    而凡人付出虔诚朝拜,以及一些香火,三牲的钱,收获超凡入圣的法子,能斩妖除魔,赚更多钱。

    而刘樵作为中间商,只赚取一点点差价,真的只是“一点点”而已

    先是身神全部修成之后,刘樵直接获得了这些天宫神圣的神通,如同一人执掌三百六十道法则一般。

    几乎有无量神通,只待缓缓修成而已。

    而从凡人这边,通过凡人存思身神,观想身神。

    周身八万六千神圣,就算每个神圣平均只涨一天的力量。

    身神是窍中精气神锻炼,他们增强,也可以反馈给刘樵无数的“精、气、神”。

    所谓修行,就是修炼自身精气神,但每天产出有限,但按这法子,就有无数精气神只待炼化成法力而已

    合起来,全部炼化成法力,刘樵就相当于一天修成八万六千天法力。

    几乎是普通炼气士修炼的八万六千倍。

    想到这儿,刘樵嘴角洋溢起微笑,贫道这是大爱,造福众生,天地人神皆受益,简直完美。

    看着手上符咒,这已经不是普通的黄符了,这简直是自己成道之机!

    至于符咒的功效,已经不重要了,于神仙斗法没半点用处,不过够凡人用就行了。

    一般人能有九叔一般的能力,已经可以了,还要啥自行车儿,要啥大法神通!


    第(3/3)页