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    苏黛好奇的问道：“我朝女官多吗？”

    “占比而言不多，但总数量也不算少了，官员、胥吏大概已经超过五万余人。”

    如赵桓所言，大宋女官的规模又扩大了。已经不局限在宫中、皇城司、太医署和学校当中，他们已经参与到了行政管理当中。

    更通俗的讲，朝廷不少衙门里已经有了女子坐在桌桉后面，记录文字，处理文书，核算资料。

    在其他朝代，这种事应该是非常惊世骇俗的。

    但大宋的思潮反复不定，经常从一个极端蹦到另一个极端。

    朱熹就是这种特点的最真实见证者，他的理学、心学，哪一阵就被捧到天上去了，简直天不生他朱夫子，万古如长夜。

    有时候又被直接打到十八层地狱，恨不得人人喊打，把里面的每个字都拿出来批斗一番，把他的学问当成最恶劣的禁书给禁锢起来，每一句都是文学中最恶毒，最作呕的糟粕。

    大家去快可以试试吧。】

    这会儿大宋的思潮就正处于后者，别讲什么男女大防！

    民间妇女参与工商业的比例都已经接近百分之五六十了，这时候谁出来讲女人的闺名不能说，女人不能抛头露面，不能跟男人在同一座房间内共事。

    那不是挑战整个社会的文明秩序，断人钱财吗？

    民间的酒楼、银行、商铺、工坊、牙行里到处都有坐在柜台后面的女子，风气自然就不可避免地蔓延到了公家。

    官府对一些刀笔吏、斗食吏地选拔也就不再特别强调只选男性。

    这一项还真不是谁去特意推动的，是很自然形成的。

    毕竟大宋办了那么多学校，男男女女都要上学，女子的文化素养也未必就弱于男子。

    所以稍微开明的寺监放宽了条件，就有女子选试成功。

    大宋吏治改革最重要的一点就是，打通了吏跟官之间的隔阂，胥吏理论上一直升迁，可以坐到宰相的位置上。

    宰相必起于州郡，是大宋目前的美好憧憬。
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