第一百九十五章种姓制度-《朕即大宋》
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而从陆上出兵更是距离着东京四万余里。
想靠着军事征服把法兰西变成诸夏文化体系中一员,必须拿出西班牙征服美洲的那种毅力来。
所以显然需要有外交手段来辅助。
而除了法王路易七世,还有法蒂玛王朝的宰相萨拉丁。这位宰相现在就野心勃勃的想着如何废除法蒂玛王朝,建立阿尤布王朝。
埃及这片区域还是很容易受外来文化影响的。
这片土地先后成为马其顿、罗马、阿巴斯、阿拉伯、清教徒各种不同文化的统治。
如今他成为大宋的藩臣,只要强势干预,他就会在当地流行起来诸夏文化。
这是赵桓十分确信可以成功的一个举措。
而且圣雄配大宋公主,也算是郎才女貌了。
除了这两个,还有匈牙利骑士王的后代盖萨二世。
如果能把匈牙利王国拉进大宋阵营,那大宋在对抗西方基督的西部壁垒就形成了一座铁三角。德意志、匈牙利、秦王国。
他们三个诸夏文明番邦可以守望相助,对抗整个基督世界。
朱琏仅仅的握着赵桓的双手,双眼含泪,说道:“官家,予是一妇人不懂什么合纵连横,不懂国家政治,亦不懂什么华夷大防。但予仅一女子之见,亦觉让柔嘉下嫁不妥,那么风华绝代、那么高贵神圣的柔嘉,官家舍得把她送给一群蛮夷,让蛮夷糟蹋吗?”
如杜娟啼血的声音,让赵桓心中巨震。
有时候,抛开各种冠冕堂皇,咬文嚼字的书面文章,才能更真正的感受到在当下的华夷之辨。
如果说民族主义是墙,我在这头,你在那头。墙上有个狗洞,我钻进去,或者你钻过来,我们就可以站一起了。
华夷之辨则是台阶,我在上头,你在下头。台阶很高,你要是上得来,你就是我的人了。我不下去,太高,怕摔断腿。
这是当下诸夏朴素的价值观,就那些猴子一样的番邦蛮夷也配娶大宋女子为妻?
赵桓抱着朱琏,认真的说道:“卿所言情真意切,朕感同肺腑。”
朱琏则建议道:“予以为如今朝廷之广阔,四海无涯。华夷之辨或许比合纵连横更需关注。”
皇后的意见很明显,夯实内在,要远比虚浮于外更加重要。
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