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    最重要的便是开辟科举制度，大力推行儒学。使这片土地第一次贯彻了与中原相同的文字、礼仪、信仰、语言、习俗、宗教和政体。

    李朝完全就是一个缩小版的大宋，除了统治者不姓赵，跟中原没有太大的区别。

    可以说后世他们敢自称“小中夏”的原因，就是从这里开始的。

    而在大宋之前的唐朝，这里的国家叫“林邑国”、“占波国”、“环王国”、“占婆国”等名称，由占族（源于印度民族）建立，语言属于马来·波利尼西亚语系，使用布拉赫米文，后成为占族文字。文化方面受印度文化影响，主要宗教为婆罗门教（今印度教）。

    这些具体的语言、文字、信仰之类的没必要关注，但总之在大宋之前，这里很落伍，而且语言文字不通中国。

    可谓夷狄志态，不与华同。

    但在大宋之后，这里就与中原没有任何差别了，自号“小中夏”。

    而且双方文化、经济交流极为密切。

    到了大明，由于明朝皇帝封建小农视野的局限性，整个王朝都带着浓浓的土味，所以在不征之国和闭关锁国的两大祖宗法度下，对这里的影响又衰落了下去。

    要直到天朝开放国门之后，或者更确切地说，从天朝成为世界级超级强权之后，对这里地影响才再度恢复。

    跟大宋一样，天朝也是经济辉煌发达，自然而然的跟这里联系密切。

    但这不是天朝对这里影响巨大的主要原因。

    最根本原因还是科技进步和网络发达，成百上千倍的放大了天朝对这里的影响力。

    得益于网络进步，中原文化领域方方面面的冲击着这个国度内的每个角落，横扫欧美日韩所有国家的文化影响力。双方差距不是一点半点，天朝完全是摧枯拉朽的横扫其他一切。

    不用学校去教，这片土地上的年轻男女都以会说汉话而感觉荣耀，主动去翻资料学习。

    所以天朝才会成为中原对这里影响力的第二个巅峰。

    如今李朝重新纳入中原州县体系，其可谓是终于回到了历史宿命。

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