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    大宋的军刀，不相信清教徒会比佛教徒更桀骜不驯。

    况且大宋在这宗教改革这方面，的确是非常的宽容，甚至说随和。

    都护府不禁清教、基督教、犹太教等信仰，所有国家可以自主选择自己的信仰，唯一禁止的就是各国不得干涉他国信仰是什么。不得迫害民间不信仰神灵，或者信仰其他神灵的百姓。

    这个在国家强权下，是绝对可以实现的。

    这就跟不得杀人，不得违背律法是一个道理。

    历史上西辽在中亚大败清教徒，所以当地的清教大幅萎靡，佛教、道教、萨满教等在中亚一带得以发展。

    听完牛皋的宣告，帐内的使者们思绪翻涌，互相攀谈起来。

    圣城耶路撒冷就在所有人眼前，这座圣城本身就是三教圣地。

    长期以来，城内就有各个宗教信仰的人杂居。这种情况传承了几百近千年。

    若说容忍异教徒，他们也不是不能接受。

    毕竟哪怕最极端的耶路撒冷国王，也只是刁难清教的朝圣者，而不是严厉禁止异教徒入城朝拜。

    靠刀剑征服信仰的十字军，仿佛是最虔诚的圣战士。

    但举世皆知，十字军就是一群强盗，他们嘴上喊的是信仰，心里想的全是利益。

    以保卫圣墓为名，实际上就是为了到这片土地劫掠财富。

    可即便这些十字军，也是最近几十年才有的。

    除了这段时间，与异教徒共存才是常态。

    而大宋就是要扭转最近的异常，使这片土地回归千年来的常态。

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