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    所谓“皇权不下乡，士绅治地方”已经彻底失去了其存在的社会基础。

    这一情况很快就吸引了整个士大夫阶层的警醒与反思。其受关注程度，迅速超过了皇室一名贵人担任太学教授的情况。

    左右不过是一个女人而已。

    妇好作为商王武丁的妻子，都能担任军事统帅，统领大军，帮商朝平定鬼方、羌方、土方等地。

    与之相比，苏黛只是去教教书，研究研究技术，简直稀疏平常。

    士大夫们更关注的是，大宋与士大夫共天下的百年共识，究竟还剩下多少？

    对士大夫们而言，这是比一切事情都更重要的根本。

    他们可以不在乎国家强盛与否，可以不在乎亿万百姓死活，甚至不在乎礼义廉耻，秩序纲常。

    但却必须搞清楚这件事情。

    因为这关乎一个统治性质的问题。

    大宋天下究竟是姓士还是姓市？

    做主天下的究竟是谁？

    就像隋唐，统治国家的是关陇军事贵族。在商周是公卿大夫。

    大宋的士大夫们还是否是这个国家的统治阶层？

    在皇室昙花一现的宫廷新闻后，舆论长期激荡于这次浩大的争执。

    但骄横了百年的士大夫们，终于被现实撕碎了一切的傲慢与骄矜。

    从战斗开始，他们就发现这根本不是一场公平的较量。

    不是封建士大夫与城市市民的单独较量。

    而是整个天下，所有势力对士大夫们的疯狂围剿。

    上至皇权，下至市民，中间包括学者、学子、妇女甚至僧人、道士都在对他们喊打喊杀。

    这场由士大夫提前引发的矛盾，却成了勒死他们的最坚实缰绳。

    最先发力的就是学子、学者们。

    这是毋庸置疑的，文人之间下手最狠辣，也最不留余地。
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