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    让整个文明在保守儒学压迫的窒息中获得了一個至关重要的喘息之机。

    而只要缓过气来，以大宋文明之底蕴，其他学派立即会获得突飞猛进式的发展，远远将其他文明甩在身后。

    用一个最鲜明的比喻，这其中差距，就像东西双方对儒学理解的差异。

    如果儒学也算一门学科，一类文明，那毋庸置疑，中原经过两千年持之以恒的举国研究，对其他文明占据了绝对优势地位。

    但可惜的是，这里不是儒道世界，不是仙侠文明。研究儒学，无法用笔杀人，无法富国强兵。所以对整个文明的提升非常有限。

    如果士大夫们将两千年来研究儒学的精力，分出一两成到工科、医学、数算方面，整个文明水准也会腾飞式的发展。

    赵桓说道：“如今太学给所有学院学子颁发学位,    无疑是给大宋文明的整体腾飞带来了一丝曙光。但即便要取其精华,    亦应该有所重点,    分清先后。敢问陈司业以为，我朝应该重典汲取大食哪方面精华，学习哪项长处？”

    陈东笑着说道：“这一点，太学还真有所公论。两个文明差异极大，我诸夏在勤劳坚韧，恢弘志气，自强不息，慷慨豪迈，磅礴壮丽方面远超大食。但大食亦有其显著优势，这个民族地处丝绸之路当中，尤善于经商处事，探索交流，博采众长。”

    赵桓眼神一亮，这是公论了，中东一带的阿拉伯人、犹太人善于经商。

    就连东京城内都有大量犹太人在经营买卖。

    不过以东京经济之繁华，商业之发达，吸引大量犹太人，阿拉伯人也在情理之中。

    “敢问其详情？”

    陈东总结道：“自中原以来，国家大政一直是重本抑末，限制工业、商业发展。即便我朝鼓励工商，但工商业水平距离精于此道的大食人无疑还是有一段差距。”

    “在商业方面，大食已经出现公司、银行、活期存款、汇率、货币兑换、贷款、收支总账、存款、转让、复式簿记及支票、本票、信托等各种商业模式。”

    “在工业方面，则有农业综合型企业，缩绒厂、制粉加工厂、脱壳机、造纸厂、锯木厂、船舶厂、碎石厂、炼钢厂、制糖厂、潮水动力工厂及风车等。”

    听完，赵桓是如此庆幸于自己是大宋的皇帝，而非大明、大清的皇帝。
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