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    任净从容回道：“出家人不打诳语。承平岁月，东京城内前来拜佛上香居民亦常在寺内享用斋饭。遇到盛大祭典，院内人数或达数万。院内僧弥有款待万人经验。”

    难怪历史上吴革选择在这里练兵，如今的官府也选择将新军驻扎在启圣院，恐怕也是有借助启圣院供应斋饭的意图。

    赵桓看了一眼任净禅师，这位禅师非常上道，而且绝对没有弱智挑衅的想法。堪称极具慧眼、慧根。

    可是赵桓对佛教着实没有太多好感，便说道：“禅师，朕有个疑问，想求禅师解惑。”

    看着皇帝平静的表情，任净心里非常慌乱。天威难测，我一个老和尚哪能解惑？

    若是有可能，任净只想说，憋住，别问，让我一个人静静。老僧还想多活几年。

    但心里千言万语，任净说出口的确是：“愿老衲数十年佛经钻研，能为官家阐明一二。”

    赵桓环视了一眼流光溢彩，庄严奢华的寺院，说道：“佛门清净地，是否便一直超然物外？若东京沦陷，金人入主。彼时佛门香火依旧，又是否与今日有所不同？”

    任净瞬间浮现一头冷汗，这可不是一个疑问，完全是一道催命符啊。

    若佛门被金人统治毫无区别，启圣院依旧香火流传，为金人纳福祈祷。那大宋亿万臣民的供养，无数人的虔诚诵经，这么多恩情恩义，岂不是全部赠给了薄恩寡义之辈？

    斟酌了许久，任净回道：“佛经《藕溢大师语》有言，此身已在含元殿，更向何处问长安？老衲不敢妄言佛门，但启圣院受大宋百姓供养垂两百年，若百姓不在，启圣院又讲佛经与何人听？”

    “故启圣院必与东京共存亡，老衲会派出院中所有武僧，受神武右军指挥，共卫东京。”

    这老和尚还真是无懈可击，让人挑不出发火的理由。

    赵桓笑着说道：“很好，佛门没有超然在外，依旧视自己为东京一员。那朕亦不会苛责，一切按征兵法令即可。寺中二十至二十三岁僧人亦为我朝臣民，按律服兵役，进军队保家卫国。”

    随后赵桓偏头对梅执礼说道：“其他道庙、寺院亦是如此。东京四百八十寺，不知多少僧人、道士受东京百姓供奉，焉能在国难之时，置身事外？”


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