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    在众多佛门建筑之间，各种奇花异草杂映其中，精心点缀。

    时值早春，多花盛开，花香飘逸，将过于厚重的佛香之气又冲淡了几分。

    大道两侧还有各种高大乔木，郁郁葱葱，并排翼护住下方的石板路，斑驳的树影摇曳，便是酷暑盛夏，亦能让下方行路的客人感到阴凉。

    到了后院，更是见到竹林水车，假山池塘，若不是依旧还有不少佛门装饰存在，便说是大户人家的内宅，李鬼都信。

    这里一切都好，唯一不好的地方，便是这里防御力太弱了，约等于没有。

    不需什么精锐部队，只要来个三五十土匪，便可轻易攻破山门，肆意劫掠。

    穿过长廊，终于见到了智清住持的静室，却是非常简朴，不过一个小木屋，走在乡间随处可见的那种，坐落在这园林之中更显清净。

    屋门前站着一位老和尚，胡须微白，慈眉善目，身披锦澜袈裟，月白色的内襟，脚踏一双黄色僧鞋，上面有六个孔洞，手拿一串紫檀木的念珠，见到李鬼来到后，右手立起，行佛礼道：

    “施主相貌堂堂，孔武有力，果是国之栋梁也。”

    怪不得寺里面的和尚都这么会说话，原来这见面就拍马屁的习惯，是从你这传出来的呀！

    一群和尚，不好好吃斋念佛，净整这没用的，果然是上梁不正下梁歪。

    李鬼心中怒骂，嘴上却笑嘻嘻的，双手合十也还了一个礼。

    “禅师慈眉善目，慈悲为怀，也是有道高僧啊！”

    两人商业互吹一番后，智清请李鬼入屋就座。

    宋人也讲究茶道，流行的是点茶法，和李鬼在沂水乡下山寨里的那种胡乱喝法完全不同。

    和唐代的煎茶法不同，点茶法不再直接将茶放入釜中熟煮，而是先将饼茶碾碎，置碗中待用。

    再以釜烧水，微沸初漾时即冲点碗中的茶，调成糊状，最后再注入沸水，同时用茶筅搅动，茶沫上浮，形成粥面。

    或者直接向茶碗中注入沸水也是可以的。

    这是在唐时的煮茶法向着明时的泡茶法过渡的一种饮茶方式，关键点在于调膏击拂，盛行于宋元时期，并北传辽、金，约亡于明朝后期。

    老和尚在李鬼这个土鳖面前玩了一把俏媚眼给瞎子看，犹不自知，还在心中自鸣得意。

    将茶泡好后，智清禅师亲手刮沫、封壶、烫杯……最后到奉茶，把一套流程走完了，然后双手将那小小的茶杯递到李鬼的面前，却见李鬼单手接过，闻也不闻，一仰脖，就给灌肚子里面去了。
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